今天是文化與自然遺產日。

烏鎮(zhèn)，這片江南歷史文化豐饒之地，擁有豐富的歷史文化遺存，“非物質文化遺產”滲透在百姓的生活里，承載著一代又一代人的記憶，不僅是藝術的體現(xiàn)，更是一種文化的傳承。

如今，烏鎮(zhèn)已擁有人類非遺、國家級、省級、市級、縣級非遺項目共31項，包含民俗、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)戲劇等多個類別。這些豐富的非遺項目，讓那些扎根于大地的生產與生活方式在烏鎮(zhèn)這個江南水鄉(xiāng)得以呈現(xiàn)。

說起“非遺”，總是覺得又古老，又傳統(tǒng)，就像一只精美的花瓶，只是擺在那里供人觀賞，與我們生活的聯(lián)系并不密切，有它沒它都無關痛癢。但非遺既不是花瓶，也不是老古董。它有情感的鏈接，有故事的起源，與我們的生活密切相關。

高桿船、拳船，在烏鎮(zhèn)人的記憶里并不陌生，每年清明前后，烏鎮(zhèn)都會舉辦與蠶事相關的活動——香市。那時小孩子總會坐在岸邊，瞪大眼睛，看著老藝人上桿表演雜技，或者在船上舞刀弄槍。后來因高桿船技較危險，學習起來耗時長，正逐漸淡出日常生活。所幸，烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)后，在東柵景區(qū)特別設置了高桿船、拳船的表演，使得這項傳統(tǒng)雜技得以保護與傳承。

“我們在烏鎮(zhèn)景區(qū)，已經演了二十多年了。對烏鎮(zhèn)來說，拳船成為景區(qū)里的一道風景線，對我們來說，烏鎮(zhèn)這個大平臺也讓更多人了解拳船。”陶新衛(wèi)，是烏鎮(zhèn)拳船非物質文化遺產的傳承人，12歲開始跟父親練習拳船，已經是有50年表演經驗的老拳師了。每次表演，他都要親自上陣，甚至連各種道具的布置、演員的配合，全都在他的指導下進行。

如今，70歲的陶新衛(wèi)，已經退休，但他兒子陶國平（45歲）繼承了這項傳統(tǒng)技藝，與其父輩不一樣的是，他還跟他的師傅高桿船技的非遺傳承人習得了高桿船技。現(xiàn)在，高桿船和拳船這2項非遺，不僅在烏鎮(zhèn)景區(qū)里表演，還在自媒體平臺和一些線下活動中被推廣，向更多普通人分享這項傳統(tǒng)活動。

或許，非遺只有真正地回歸到生活中，成為大眾樂于分享的活動，非遺才能被更多人看見、了解、傳承。

非遺不是“老古董”，也并非一成不變。當它被融入新的理念與元素就會煥發(fā)新活力。就像刷屏網絡的《國家寶藏》，登上春晚的“中式浪漫”《只此青綠》，這些非遺被賦予現(xiàn)代化的氣息，變得時尚又新潮。

烏鎮(zhèn)，草木本色染坊里至今還保留著傳統(tǒng)的印染工序。它不僅是一個傳統(tǒng)意義上只供觀賞的作坊，可以進行手工扎染體驗，印染一塊手工方巾，還有一些栩栩如生的小動物掛件、服飾與包包。

而烏鎮(zhèn)景區(qū)里除了藍印花布，還有桑蠶絲織、木雕與竹編等非遺技藝。景區(qū)在保護傳承非遺技藝的同時，也主張創(chuàng)造，用創(chuàng)造延續(xù)非遺活力。

為此，烏鎮(zhèn)景區(qū)把這些已經列入非物質文化遺產、有著百年歷史的家鄉(xiāng)手藝，融入到許多符合當下審美潮流和生活方式的創(chuàng)意文創(chuàng)產品里，衍生出了許多新鮮玩意——比如，蠶繭花束、木雕花瓶，還有化妝箱。讓非遺變得時尚，驚艷四方。

非遺變時尚的過程也實現(xiàn)了非遺項目與社會的接軌，與現(xiàn)實的嫁接。烏鎮(zhèn)景區(qū)在挖掘非遺文創(chuàng)產品，推動非遺產品創(chuàng)新轉化的同時，也大膽嘗試新的東西，讓非遺具有年輕力，讓非遺活下來，火起來。

烏鎮(zhèn)皮影戲是非物質文化遺產之一。2019年第六屆世界互聯(lián)網大會·烏鎮(zhèn)峰會前夕，谷歌智能皮影落地烏鎮(zhèn)東柵應家橋皮影戲館，讓烏鎮(zhèn)皮影戲借助互聯(lián)網的紅利多了一種新的玩法。

通過實驗活動裝置，通過識別用戶手勢，用手影筆畫出劇目經典人物形象，解鎖《白蛇傳》、《孫悟空大鬧天空》等經典故事。

不僅如此，2016年烏鎮(zhèn)國際當代藝術邀請展中，國際知名藝術家安·漢密爾頓進行駐地創(chuàng)作，打造大型裝置作品《唧唧復唧唧》，將蠶桑絲織技藝與當代藝術相結合。真正把蘊含在非遺中的核心精神以現(xiàn)代的觀念表達出來，讓非遺在烏鎮(zhèn)歷史長河里保持持續(xù)發(fā)展的“永動力”。

非遺是歷史長河里的文化瑰寶。烏鎮(zhèn)景區(qū)用心傳承非遺文化，用創(chuàng)造激活非遺發(fā)展，對非遺文化進行賦能，傳承發(fā)展乃至融合，完整地回歸到生活。