如今，但國人對于“平安夜”、“圣誕節(jié)”等西方民俗節(jié)日不再一味地盲目效仿。不過，心中也會有疑惑，為什么西方的民俗節(jié)日都那么潮？我們的民俗卻有點“俗氣”。

那么，拋棄刻板印象的民俗到底俗不俗？如何讓它好玩又時尚？烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)，給你答案。

民俗，俗嗎？

NO！NO！NO！

東柵景區(qū)的街道盡頭，有一座高高的古戲臺。臺上演繹著生活的喜怒哀樂、善惡美丑、是非標準，一切在戲中。

而方言的難懂，唱腔的不同，讓不懂它的人可能覺得聒噪俗氣，卻不知在舊時，花鼓戲在每逢過年過節(jié)作為一項重要的娛樂活動隆重登場，是那個時代最好的表達。

花鼓戲又名“挑香擔”，屬地方小戲，因其題材來源于農村生活，劇情簡單明快，曲調活波流暢，又用當?shù)胤窖匝莩?，具有濃郁的地方特色，大多以當?shù)鼐用窠蚪驑返赖膫髀勁f事改編。

春去秋來，年復一年，藝人們兢兢業(yè)業(yè)地在戲臺上唱著沒有多少人聽得懂的戲文，他們卻樂此不彼。1999年，烏鎮(zhèn)旅游保護開發(fā)，花鼓戲作為當?shù)孛耖g藝術的一朵“奇葩”，再次登上舞臺。

2013年，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)橫空出世，但習慣于聽花鼓戲、看越劇的烏鎮(zhèn)人津津有味地在家門口欣賞這些現(xiàn)代藝術，也并不感覺詫異，因為戲劇源于生活，生活又像一場精彩的戲劇，一千年前如此，一千年后亦如此。

當傳統(tǒng)跨界新時尚，古老的傳統(tǒng)與當代藝術交相融合碰撞出不一樣火花，讓我們看到了傳統(tǒng)文化與美學的強大生命力和感染力。

當越來越多年輕人因戲劇愛上傳統(tǒng)，傳統(tǒng)民俗也得以在傳承中煥發(fā)出新的生機。

民俗，老嗎？

不！不！不！

在東柵景區(qū)入口處，拳船和高桿船的精彩表演往往吸引不少游客駐足觀賞。

高桿船

拳船

高桿船是在船上立起的毛竹頂端表演一些驚險的動作，比如倒掛金鉤。金猴望月，遠遠看起就像蠶寶寶上山一樣，也是當?shù)乩习傩沼脕響c祝蠶鄉(xiāng)豐收的一種方式。

烏鎮(zhèn)本就是水鄉(xiāng)，屬太湖流域，蜿蜒的河道四通八達。舊時太湖湖匪盛行，老百姓會在船上練練拳腳功夫，一方面抵御湖匪保衛(wèi)家園，另一方面強身健體。現(xiàn)在拳船雖然已經(jīng)不是防匪之用，但在船上習武健身，卻作為一項傳統(tǒng)活動流傳至今。

這些瀕臨失傳的民間技藝得以傳承，離不開年輕的身影。在東柵景區(qū)的民俗表演中，你不僅會看到六七十歲的非遺傳承人，三四十歲的青年后輩也更常見、更精彩。

民俗，土嗎？

×！×！×！

在烏鎮(zhèn)東柵的一座斑駁的古橋旁，有一家皮影戲館。一方簡陋的木箱里，是皮影戲師傅的寶藏，里面裝滿了千秋歷史、各色人物。館前一處窄小的方寸舞臺，輪番上演著幾千年以前的小鎮(zhèn)故事。

而作為互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)，傳統(tǒng)的皮影戲更是加入了谷歌智能技術，從此，皮影戲也有了新的智能玩法。通過“谷歌智能皮影”的互動裝置，識別用戶手勢，用手影比劃出劇目經(jīng)典的人物形象，解鎖《孫悟空大鬧天宮》、《白蛇傳》等一個個經(jīng)典的歷史故事。

這種“新技術”下的跨界，帶來的與過去全然不一樣的體驗，傳統(tǒng)與當代、傳承與保護，邊界內外如何在傳承的同時煥發(fā)新的光彩，是烏鎮(zhèn)一直的追尋。

民俗，少嗎？

錯！錯！錯！

有人說：“傳統(tǒng)的民俗現(xiàn)在越來越少見。”其實并不是，我們認為的那些少見的民俗就在我們的身邊，就藏在這江南的市井小鎮(zhèn)。

“記得、傳承”是烏鎮(zhèn)民俗存在的意義，也是烏鎮(zhèn)一直的堅持?；ü膽颉⑵び皯?、高桿船、拳船，是民間廟會、祭祀、喜慶的一種重要表現(xiàn)形式，也是鄉(xiāng)土社會的真實寫照，有祝愿、有情義、有淳樸、有故鄉(xiāng)。

然而，這一切都源于近20年來烏鎮(zhèn)景區(qū)的保護與開發(fā)。是偶然，是幸運，是堅守，叩問著每一位在此駐足、凝視、和深思者的心。